Il y a des personnes qui ne se rendent pas compte que la terre tourne autour du soleil, et non pas autour dâ ne comprennent pas que la vie ne tourne pas autour dâeux, quâelles ne sont pas le nombril du monde, ni des personnes qui les pour cela quâelles sâauto-proclament infaillibles, gĂ©nĂ©rant, par leurs comportements, un Ă©norme rejet maintiennent des comportements Ă©gocentriques et remplissent nos oreilles de messages et de comportements qui rĂ©clament de lâattention Ă corps et Ă cris. Des cris qui ensorcellent, qui saturent et qui Ă©puisent les face Ă une personne aux comportements Ă©gocentriques est trĂšs crispant pour de multiples raisons. Analysons certaines dâentre elles..LâĂ©gocentrisme, le culte excessif du moiSe croire le centre du monde et se sentir plus important que les autres est nĂ©faste pour une bonne Ă©volution de nos relations ne nous plaĂźt pas que quelquâun essaie dâimposer ses opinions, ses pensĂ©es et ses fait, une personne qui ne se croit pas meilleure que les autres essaie dâarriver Ă un Ă©quilibre qui garantit le bien ne sait pas que le bien-ĂȘtre des autres est aussi indispensable que son bien-ĂȘtre propre. Les personnes Ă©gocentriques sont sĂ»res quâelles sont spĂ©ciales, et mĂȘme que leur personnalitĂ© est enchanteresse quand quelque chose ne prend pas le chemin quâelles souhaitent, elles se transforment en ogres, en despotes et imposent leurs lois, mĂȘme si pour cela il faut profiter et manipuler les gens qui les quâelles se protĂšgent derriĂšre la phrase âjâai beaucoup de caractĂšre, moiâ ou une autre variante du style âje nâai pas de dĂ©fauts, câest seulement que ça ne me convient pasâ. Vous pensez sĂ»rement Ă des personnes de votre entourage qui vous ont dĂ©jĂ dit cela un font leur propre promotion et se considĂšrent infaillibles, singuliĂšres et supĂ©rieures aux a comme consĂ©quence des problĂšmes au moment de se faire des amis et de conserver des amitiĂ©s, car personne nâaime avoir Ă ses cĂŽtĂ©s des personnes qui ne pensent quâĂ lâauto-estime nâa rien Ă voir avec lâĂ©gocentrisme lâauto-estime est une aspiration saine et tolĂ©rante, lâĂ©gocentrisme est une aspiration vide, sans rĂ©flexion, excessive et intolĂ©rante. Les personnes Ă©gocentriques ne sâaiment pas vraiment mais utilisent une protection elles clament leur excĂšs dâamour propre comme pour transformer la rĂ©alitĂ© dâune auto-estime nĂ©gative, quâelles cachent la raison pour laquelle elles ont besoin de se sentir aussi adulĂ©es quâ marchais avec mon pĂšre quand il sâest arrĂȘtĂ© Ă un virage et aprĂšs un petit silence, il mâa demandĂ© -En plus des chants des oiseaux, tu entends quelque chose de plus ? Jâai rendu lâoreille et aprĂšs quelques secondes, je lui ai rĂ©pondu -Jâentends le bruit dâune ça -a dit mon pĂšre-. Câest une route sais-tu que câest une route vide puisque nous ne la voyons pas ? -ai-je demandĂ© Ă mon est trĂšs facile de savoir quand une route est vide, par le bruit quâelle provoque. Plus une route est vide, plus le bruit quâelle fait est grand -mâa-t-il suis devenu adulte et jusquâĂ aujourdâhui, quand je vois une personne trop parler, interrompant la conversation de tous, Ă©tant inopportune ou violente, se vanter de ce quâelle a, se montrant toute-puissante et mĂ©prisant les autres, jâai lâimpression dâentendre la voix de mon pĂšre me disant âPlus la route est vide, plus le bruit quâelle fait est grandâ.Types dâĂ©gocentrisme et types de routes videsNous pouvons trouver plusieurs personnes imbues dâelles-mĂȘme dans lâhistoire et la culture populaire Les stars Ce sont des personnes qui recherchent de lâadmiration et de la contemplation. NĂ©ron Ce sont des personnes qui aspirent Ă dominer et Ă soumettre, câest-Ă -dire Ă marquer leur pouvoir Ă travers le dicton ânâaie jamais confiance en personneâ. Cendrillon Ce sont les victimes qui font de leur âsouffrance continueâ une arme pour obtenir lâattention des autres. Le solitaire ou la tortue Ces personnes font de leur monde un lieu de reproches et de critiques, croyant que personne ne mĂ©rite mieux quâelles. Mais il existe autant de types dâĂ©gocentrisme que de personnes qui en sont tout, il est essentiel dâen prendre conscience et de stopper les comportements nĂ©gatifs, car ils font beaucoup de dommages sur les autres et sur câest de ne pas accorder de crĂ©dit ou dâattention aux comportements Ă©goĂŻstes car si on le fait, on ne fera quâaller dans le sens de ces personnes et nous leur donnerons vous le savez, le centre de lâunivers est un endroit qui nâest fait pour personne.Personnedans le monde Ne marche du mĂȘme pas Et mĂȘme si la Terre est ronde On ne se rencontre pas Les apparences et les prĂ©fĂ©rences Ont trop d'importance Acceptons Une petite pensĂ©e Ă Gary Coleman, dĂ©cĂ©dĂ© il y a peu, l'inoubliable petit Arnold de la sĂ©rie "Arnold et Willy", que j'ai suivi pendant des annĂ©es dans ma tendre enfance !!! Et pour mĂ©moire, les paroles archi connues du gĂ©nĂ©rique... allez ! Tout le monde chante en coeur !"Personne dans le monde Ne marche du mĂȘme pas Et mĂȘme si la Terre est ronde On ne se rencontre pas Les apparences et les prĂ©fĂ©rences Ont trop d'importance Acceptons les diffĂ©rences C'est vrai, faut de tout tu sais Faut de tout c'est vrai Faut de tout pour faire un monde Personne dans la vie ne choisit sa couleur L'important c'est d'Ă©couter son coeur Si celui qui te paraĂźt diffĂ©rent TrĂšs bien, c'est le sien Tu as le tien et j'ai le mien ! Alors donnons-nous la main Personne dans le monde Ne marche du mĂȘme pas Et mĂȘme si la Terre est ronde On ne se rencontre pas Les apparences et les prĂ©fĂ©rences Ont trop d'importance Acceptons les diffĂ©rences C'est vrai, faut de tout tu sais Faut de tout c'est vrai Faut de tout pour faire un monde Ce qui compte dans la vie c'est le bonheur Chacun de nous le trouve Ă son heure Tu veux le partager Alors c'est gagnĂ© N'attends pas demain Ici tout va pour le mieux On pourra tous ĂȘtre heureux"
Dansun parc ou au travail : ce n'est pas du tout la mĂȘme chose ! "Lors d'une balade par exemple, marcher les bras dans le dos veut dire que la personne est dans ses pensĂ©es. Les bras sont un
Chiffres & tendances du web 2022 SEO, e-commerce, marketing, rĂ©seaux sociaux Vous le savez, notre environnement digital est en constante Ă©volution. Les stratĂ©gies marketing, SEO et social media, ainsi que les façons dont les gens interagissent avec les appareils mobiles, effectuent des achats en ligne, consomment du contenu ou recherchent des informations sont ainsi autant dâenjeux Ă connaĂźtre pour mieux sâadapter aux nouveaux comportements et usages dâInternet. Voici donc une compilation des statistiques, faits et tendances du web les plus utiles pour 2021-2022. Chiffres et tendances Internet & mobileChiffres et tendances sites web & blogsChiffres et tendances E-commerceChiffres et tendances marketingChiffres et tendances SEO & GoogleChiffres et tendances rĂ©seaux sociaux Tendances et chiffres Internet & mobile 2022 Au 1er juillet 2021, il y a plus de 4,8 milliards dâinternautes dans le monde, soit 61 % de la population mondiale. LâAsie compte le plus grand nombre dâutilisateurs dâInternet, soit 50,3 %. Suivent lâEurope 15,9 %, lâAfrique 11,5 % et lâAmĂ©rique latine / CaraĂŻbes 10,1 %. LâAmĂ©rique du Nord ne reprĂ©sente que 7,6 % de tous les utilisateurs dâInternet dans le monde. La Chine compte le plus dâinternautes actifs, avec plus de 854 millions dâutilisateurs, suivie par les Ătats-Unis 312 millions et la Russie prĂšs de 110 millions. LâAmĂ©rique du Nord a le taux de pĂ©nĂ©tration dâInternet le plus Ă©levĂ© 94,6 %. Viennent ensuite lâEurope 87,2 %, lâAmĂ©rique latine / les CaraĂŻbes 70,5 % et le Moyen Orient 69,2 %. Il y a plus dâutilisateurs dâInternet mobile que dâutilisateurs dâInternet desktop. LâannĂ©e derniĂšre, le trafic Internet mondial via ordinateur a reprĂ©sentĂ© moins de 43 %, contre 55,35 % pour les appareils mobiles +11 % par rapport Ă 2020. Dâici 2022, les mobiles devraient atteindre 59 % du trafic Internet mondial. En 2021, les appareils connectĂ©s sont au nombre de 11,7 milliards dans le monde. Dâici 2023, une personne en France comptera en moyenne 3,6 appareils connectĂ©s et passera plus de 18h hebdomadaire sur Internet. Dâici 2022, les vidĂ©os sur Internet reprĂ©senteront 82% du trafic Internet mondial. 78% des internautes regardent des vidĂ©os en ligne chaque semaine et 55% en regardent quotidiennement. Plus de la moitiĂ© du contenu vidĂ©o est actuellement affichĂ© sur mobile. Tendances et chiffres sites web & blogs 2022 Il existe plus de 1,60 milliards de sites web dans le monde. Le tout premier site web a Ă©tĂ© publiĂ© le 6 aoĂ»t 1991 par lâinformaticien britannique Tim Berners-Lee. Google serait le site web le plus visitĂ© au monde, suivi de YouTube et de Facebook. Le moteur de recherche chinois Baidu se classe en quatriĂšme position. Il y a actuellement plus de 333 millions noms de domaine enregistrĂ©s. Ce nombre nâa cessĂ© dâaugmenter dâenviron 6,7% chaque annĂ©e. Les cinq extensions de noms de domaine les plus populaires sont actuellement .com 133,9 millions, .cn 21,4 millions, .tk 19,9 millions, .de 16,3 millions et .net 14,4 millions. Le nom de domaine le plus cher jamais vendu est qui a Ă©tĂ© achetĂ© en 2005 pour un montant de 90 millions de dollars. Plus de 2 millions de blogs sont publiĂ©s chaque jour sur Internet. Le blogging » continue de croĂźtre, avec plus de 409 millions de personnes visionnant plus de 23,6 milliards de pages chaque mois rien que sur WordPress. Avec une part de marchĂ© de prĂšs 60% et environ 20,6 millions de sites web actifs, WordPress est le premier CMS au monde. Il hĂ©berge des sites comme le New York Times, Forbes et mĂȘme le Blog Facebook. 91,8 millions articles de blog sont publiĂ©s chaque mois. LâannĂ©e derniĂšre, 59,9% du temps passĂ© sur les sites web sâest produit sur un ordinateur. Bien que la majoritĂ© du trafic Internet mondial soit mobile, le temps passĂ© sur les sites web via un ordinateur est toujours plus Ă©levĂ© que le temps passĂ© sur eux avec un appareil mobile. Cela sâexplique en partie par le fait que 89% du temps passĂ© sur mobile est adonnĂ© Ă lâutilisation dâapplications, les 11% restants Ă©tant consacrĂ©s aux sites web. Un utilisateur passe en moyenne 88% de temps en plus sur un site web avec vidĂ©o. Le CVR moyen pour les sites web utilisant la vidĂ©o est de 4,8%, contre 2,9% pour ceux qui nâutilisent pas la vidĂ©o. Tendances et chiffres e-commerce 2022 La Chine Ă©clipse tous les autres marchĂ©s de lâindustrie du commerce Ă©lectronique. Celui-ci devrait engendrer 4 891 billions de dollars aux alentours de 5 mille milliards dâeuros en 2021. Selon les 10 plus grands marchĂ©s dâe-commerce dans le monde en 2020 Ă©taient les suivants Chine milliards de dollars Ătats-Unis 843 milliards de dollars Royaume-Uni 275 milliards de dollars Japon 237 milliards de dollars Allemagne 212 milliards de dollars France 126 milliards de dollars CorĂ©e du Sud 114 milliards de dollars Canada 90 milliards de dollars Russie 60 milliards de dollars BrĂ©sil 57 milliards de dollars En 2021, tous devraient poursuivre leur croissance, lâInde et la Chine Ă©tant les marchĂ©s Ă la croissance la plus rapide avec respectivement 22% et 21%. La seule exception dans cette liste est le Royaume-Uni, dont les ventes e-commerce devraient baisser de 6,3%. Le chiffre dâaffaires du e-commerce est comptabilisĂ© Ă 112 milliards dâeuros en France en 2020 selon la FEVAD. Plus de la moitiĂ© de la population mondiale qui utilise Internet achetait en ligne en 2020. Ils sont dĂ©sormais en 2021, 69,4 % des utilisateurs de mobile Ă le faire. 85,5% des internautes français achĂštent sur Internet. Ils rĂ©alisent en moyenne 33 achats en ligne par an. En 2021, le commerce mobile reprĂ©sente 45% de toutes les activitĂ©s e-commerce. LâannĂ©e derniĂšre, les smartphones reprĂ©sentaient Ă eux seuls 57% des visites sur les sites e-commerce. MalgrĂ© lâaugmentation de lâutilisation des appareils mobiles, les ventes en ligne effectuĂ©es sur desktop continuent de rĂ©gner en maĂźtre. Alors que la majoritĂ© des propriĂ©taires de smartphones et de tablettes 68% ont tentĂ© dâeffectuer un achat sur leur appareil, les deux tiers 66% nâont pas effectuĂ© une transaction en raison dâobstacles rencontrĂ©s lors de la commande. Au niveau mondial, 55% des ventes en ligne ont lieu directement sur les e-commerces des marques. Les 45% restants se font sur des marketplaces. 18 plateformes se partagent 75% des achats rĂ©alisĂ©s sur une marketplace dans le monde. Dans le top 5 on retrouve Alibaba, avec ses deux plateformes Taobao et Tmall, Amazon, eBay et Parmi les achats rĂ©alisĂ©s en ligne aux Ătats-Unis, 50% ont lieu sur Amazon. Lâabandon de panier reprĂ©sente 18 milliards de dollars de pertes de vente chaque annĂ©e. Le taux dâabandon de panier sur mobile est plus Ă©levĂ© 97% que celui sur ordinateur entre 70 et 75%. Les principales raisons de lâabandon du panier sont les suivantes le prix, le temps de chargement du site, les coĂ»ts dâexpĂ©dition, la rapiditĂ© de livraison et les rĂ©ductions disponibles. Seulement 35% des acheteurs sont prĂȘts Ă payer pour la livraison lorsquâils commandent en ligne. 8 consommateurs sur 10 feront leurs achats en ligne si la livraison est offerte et ils dĂ©penseront 30% de plus par commande si la livraison gratuite est incluse. 66% des acheteurs ont dĂ©cidĂ© de ne pas acheter un article quâils envisageaient dâacheter en raison des frais de port. En 2021, une page qui prend 6 secondes Ă charger subira une perte de conversion de 50%. 40% des internautes abandonnent un site web si le chargement prend plus de 3 secondes. 79% des acheteurs qui ne sont pas satisfaits des performances du e-commerce dĂ©clarent quâils sont moins susceptibles dâacheter Ă nouveau sur le mĂȘme site. Lâutilisation de vidĂ©os sur les pages produits peut augmenter les achats de 144%. Les vidĂ©os dâune durĂ©e maximale de 2 minutes suscitent le plus dâengagement. Tendances et chiffres marketing, publicitĂ© & contenu 2022 Les dĂ©penses en publicitĂ© digitale Internet fixe et mobile devraient reprĂ©senter prĂšs de 245 milliards de dollars Ă lâĂ©chelle mondiale en 2020. En France, les dĂ©penses publicitaires numĂ©riques ont dĂ©passĂ© les dĂ©penses en publicitĂ© tĂ©lĂ©visĂ©e. En 2021, la publicitĂ© sur mobile devrait reprĂ©senter 72% de toutes les dĂ©penses publicitaires numĂ©riques aux Ătats-Unis⊠Mais en mĂȘme temps, 70% des personnes dĂ©clarent ne pas aimer les annonces mobiles. En fait, le blocage des publicitĂ©s sur mobile a augmentĂ© de 90% dâune annĂ©e sur lâautre. 89% des marketers B2B utilisent des stratĂ©gies de marketing de contenu. Les stratĂ©gies de marketing de contenu les plus populaires comprennent les rĂ©seaux sociaux 83%, les blogs 80% et les newsletters 77%. En 2021, plus de 80 % des entreprises devraient avoir mis en place un moyen dâautomatiser les interactions clients. 38% des entreprises dĂ©ploient actuellement un chatbot. Les chatbots ont un CTR de 3 Ă 12 fois supĂ©rieur Ă celui des e-mails marketing. 79% des personnes utilisent leur smartphone pour lire leurs e-mails. La probabilitĂ© quâun e-mail soit ouvert est 25% plus Ă©levĂ©e sâil comporte une ligne dâobjet personnalisĂ©e. 70% des personnes qui consultent leurs mails sur smartphone suppriment immĂ©diatement les mails qui ne rendent pas bien sur un appareil mobile. Un e-mail avec une vidĂ©o reçoit un taux de clics accru de 96%. 87% des spĂ©cialistes du marketing en ligne utilisent du contenu vidĂ©o. Ă travers le monde, 51% des professionnels du marketing citent la vidĂ©o comme le type de contenu avec le meilleur ROI. Les spĂ©cialistes du marketing qui utilisent la vidĂ©o enregistrent des revenus supĂ©rieurs de 49% par rapport Ă ceux qui ne lâutilisent pas. Plus de 90% des marketeurs qui utilisent une stratĂ©gie de marketing dâinfluence pense quâelle est efficace. Selon les professionnels du secteurs, les trois principaux avantages du marketing dâaffluence sont la crĂ©ation de contenus originaux 87%, la stimulation du taux dâengagement 77% et lâaugmentation du trafic 56%. En moyenne, la mise en place dâun programme de marketing dâinfluence accroit de prĂšs de 15% les mentions de marque et augmente de prĂšs de 9% la vision positive de la marque. En juillet 2021, 92,47 % de toutes les recherches sur Internet dans le monde sont effectuĂ©es sur Google. Bing 2,31 %, Yahoo 1,53 %, Baidu 1,29 % et Yandex 1,15 % sont les autres moteurs de recherche les plus utilisĂ©s au niveau mondial. 6 milliards de recherches Google sont effectuĂ©es chaque jour par 1,17 milliards dâutilisateurs uniques. En moyenne, 71 000 requĂȘtes sont effectuĂ©es toutes les secondes. 60% des recherches Google proviennent dâappareils mobiles. Chaque jour, 16 Ă 20% des requĂȘtes effectuĂ©es ne lâont jamais Ă©tĂ© auparavant. 50% des requĂȘtes contiennent quatre mots ou plus, et les rĂ©sultats de la premiĂšre page contiennent en moyenne 1 890 mots. 75% des internautes ne font jamais dĂ©filer la premiĂšre page dans les rĂ©sultats de recherche. Ătre en premiĂšre position dans Google se traduira par un taux de clic de 34,36% pour les ordinateurs et un taux de clic de 31,35% pour les appareils mobiles. Le contenu de qualitĂ© et les liens sont les deux signaux les plus importants utilisĂ©s par Google pour classer un site web dans les rĂ©sultats de recherche. Selon Andrey Lipattsev, Search Quality Senior Strategist chez Google, qui lâa confirmĂ© lors dâune session de questions-rĂ©ponses Les sites figurant sur la 1Ăšre page des SERPs Google ont une vitesse de chargement moyenne infĂ©rieure Ă 2 000 millisecondes. Le site le plus rapide Ă ce jour serait suivi par et qui ont tous deux des vitesses de chargement de moins de 0,5 seconde. Une vidĂ©o sur une landing page augmenterait de 53% les chances dâapparaĂźtre sur la 1Ăšre page des rĂ©sultats de recherche. 30% des recherches sur mobile sont liĂ©es Ă un lieu, et donc Ă une recherche de proximitĂ©. Les recherches Google Ă proximitĂ© » et autour de moi » near me » en anglais ont doublĂ© au cours de la derniĂšre annĂ©e. 88% des consommateurs ayant effectuĂ© une recherche locale ont visitĂ© une boutique Ă moins de 8 km et la plupart sây rendent dans les 24h. Tendances et chiffres rĂ©seaux sociaux & social media 2022 On dĂ©nombre prĂšs de milliards dâutilisateurs de rĂ©seaux sociaux actifs dans le monde. Facebook, YouTube et Instagram figurent dans le top 3 des rĂ©seaux sociaux les plus utilisĂ©s sans compter les applications de messagerie Whatsapp, Wechat et Facebook Messenger. ©Agence Tiz 99 % du temps passĂ© sur les rĂ©seaux sociaux se fait sur mobile. Les internautes possĂšdent en moyenne 7 comptes et passent 2 heures et 24 minutes par jour sur les rĂ©seaux sociaux. 91 % des marques utilisent deux canaux sociaux ou plus. Facebook reprĂ©sente 53,1% des connexions sociales effectuĂ©es par les consommateurs pour se connecter aux applications et aux sites web des Ă©diteurs et des marques. Plus de 2 milliards de messages sont Ă©changĂ©s entre les marques et les utilisateurs chaque mois sur les rĂ©seaux sociaux. 45,8% des consommateurs dĂ©clarant prĂ©fĂ©rer contacter une entreprise par messagerie plutĂŽt que par e-mail. 71% des consommateurs qui ont eu une bonne expĂ©rience de service sur les rĂ©seaux sociaux avec une marque sont susceptibles de la recommander Ă dâautres. Les plus grandes marques sur Instagram affichent un taux dâengagement par abonnĂ© de 4,21%, soit 58 fois plus que sur Facebook et 120 fois plus que sur Twitter. Le contenu visuel est 40 fois plus susceptible dâĂȘtre partagĂ© sur les rĂ©seaux sociaux que tout autre type de contenu. La vidĂ©o sociale gĂ©nĂšre 1200% de partages de plus que le texte et les images combinĂ©s. Les infographies sont 3 fois plus susceptibles dâĂȘtre aimĂ©es et partagĂ©es par rapport Ă tout autre type de contenu sur les rĂ©seaux sociaux. Les tweets avec images reçoivent 18% de clics de plus que les tweets sans image. Les mises Ă jour de statut Facebook avec des images obtiennent 2,3 fois plus dâengagement que celles sans images. Les rĂ©seaux sociaux influencent les activitĂ©s dâachat de 23% des consommateurs. Plus de 30% des acheteurs en ligne sont prĂȘts Ă acheter un produit directement sur un rĂ©seau social. Facebook compte 2,853 milliards dâutilisateurs, soit environ 23% de la population mondiale. PrĂšs de 80% des utilisateurs de Facebook visitent le site quotidiennement. La moitiĂ© des internautes qui nâutilisent pas Facebook eux-mĂȘmes vivent avec quelquâun qui le fait. Parmi ceux-ci, 24% disent regarder des articles ou des photos sur le compte de cette personne. La page la plus populaire est la page principale de Facebook avec plus de 204 millions de likes. La page non-Facebook la plus apprĂ©ciĂ©e est celle de Cristiano Ronaldo avec plus de 122 millions de likes. Youtube compte 2,291 milliard dâutilisateurs mensuels, soit prĂšs dâun tiers du total des internaute. Les internautes regardent chaque jour 1 milliard dâheures de vidĂ©os YouTube. Plus de la moitiĂ© des vues ont lieu sur un appareil mobile. La session dâaffichage mobile moyenne dure plus de 40 minutes. En France, câest le YouTubeur Cyprien qui compte le plus dâabonnĂ©s 11,39 millions. Au niveau mondial, la vidĂ©o accumulant le plus grand nombre de vues est la vidĂ©o de la chanson Despacito » de Luis Fonsi avec plus de 4,6 milliards de vues. Instagram compte 1,386 milliard dâutilisateurs actifs par mois. 76% des utilisateurs dâInstagram ont moins de 35 ans, soit environ six adultes en ligne sur dix. 51% des utilisateurs dâInstagram accĂšdent quotidiennement Ă la plate-forme, et 35% affirment quâils regardent la plateforme plusieurs fois par jour. 95 millions de photos et vidĂ©os sont partagĂ©es chaque jour sur Instagram. Instagram est considĂ©rĂ© par 92% professionnels du marketing comme le rĂ©seau social le plus efficace pour la mise en place de campagnes dâinfluence. On y dĂ©nombre plus de 2 millions dâannonceurs actifs. Twitter compte 400 millions dâutilisateurs actifs par mois. 500 millions de personnes visitent Twitter chaque mois sans se connecter et 44% des utilisateurs nâont jamais tweetĂ©. 500 millions de tweets sont postĂ©s chaque jour, soit 6000 tweets toutes les secondes. Le compte de Katy Perry est le plus suivi sur Twitter, avec 106,8 millions de followers. Trouver plus de statistiques sur Statista Pinterest compte plus de 478 millions dâutilisateurs actifs chaque mois. 67% ont moins de 40 ans et le temps moyen passĂ© sur la plateforme a triplĂ© pour passer Ă plus de 75 minutes par visiteur. Pinterest est le rĂ©seau social le plus mobile avec 85% du trafic provenant de smartphones ou de tablettes. 93% des utilisateurs de Pinterest utilisent la plate-forme pour planifier ou faire des achats. Snapchat compte 514 millions dâutilisateurs actifs. 60% dâentre eux ont moins de 25 ans et 38% lâutilise rĂ©guliĂšrement. 3 milliards de snaps y sont partagĂ©es chaque jour et prĂšs de 9 000 photos chaque seconde. Facebook Messenger et WhatsApp sont les principaux services de messagerie, avec plus de 50% des internautes utilisant lâun ou lâautre. Facebook Messenger et Whatsapp traitent 60 milliards de messages par jour. 4 utilisateurs mobiles sur 10 utilisent Facebook Messenger. Whatsapp et Facebook Messenger comptent respectivement 2 milliard et 1,3 milliard dâutilisateurs. LinkedIn compte 506 millions de membres, dont environ 116 millions dâutilisateurs compte 1,242 milliard dâ compte 732 millions dâ compte 606 millions dâ compte 550 millions dâ compte 514 millions dâ compte 430 millions dâutilisateurs. Skype compte 300 millions dâ compte 260 millions dâutilisateurs. En rĂ©sumĂ© En 2021, lâutilisation des appareils connectĂ©s mobiles et IoT devrait exploser pour aller vers un environnement tout connectĂ©. Sachant que prĂšs de 8 internautes sur 10 cesseraient dâutiliser du contenu qui ne sâaffiche pas correctement sur leur appareil, il convient de sâadapter Ă ces supports. Si vous voulez rester compĂ©titif, vous devez donc mettre en place une stratĂ©gie dâoptimisation ou de marketing mobile. Les utilisateurs dâInternet utilisent en effet davantage leur smartphone pour lire des e-mails, consulter les rĂ©seaux sociaux et regarder des vidĂ©os que pour passer des appels ! PrivilĂ©giez les contenus visuels, et notamment la vidĂ©o, mais aussi le marketing dâinfluence. Pensez Ă mettre la personnalisation Ă lâhonneur en utilisant une approche centrĂ©e sur lâutilisateur. Dans le cas dâun e-commerce, rĂ©solvez aussi les diffĂ©rents freins Ă lâachat frais dâexpĂ©dition, temps de chargement du site, design responsive⊠et intĂ©ressez-vous aux nouveaux services Ă la clientĂšle, comme les chatbots. Les consommateurs sont plus susceptibles de recommander et dâacheter Ă une entreprise qui a une meilleure expĂ©rience mobile. Fournir de la valeur et une expĂ©rience optimale aux internautes, grĂące Ă un contenu de qualitĂ© et une expĂ©rience optimale sur tous les appareils reste donc la meilleure approche pour cartonner sur Internet et bien se positionner dans les moteurs de recherche. DĂ©couvrez aussi Les chiffres clĂ©s du secteur de la beautĂ© Les chiffres clĂ©s du secteur du luxe Les chiffres clĂ©s du secteur de la mode Les chiffres clĂ©s du secteur du tourisme Les chiffres clĂ©s du secteur de la food Les chiffres clĂ©s du secteur de la santĂ© Les chiffres clĂ©s du secteur de lâimmobilier Les chiffres clĂ©s du secteur de lâhorlogerie Les chiffres clĂ©s du secteur de lâĂ©ducation et de lâenseignement Les chiffres clĂ©s du secteur des avocats Les chiffres clĂ©s du secteur de la culture Les chiffres clĂ©s du secteur de lâautomobile Les chiffres clĂ©s du secteur des vins et spiritueux Les chiffres clĂ©s du secteur des enfants et de la jeunesse Les chiffres clĂ©s du secteur de lâhĂŽtellerie Les chiffres clĂ©s du secteur de la joaillerie Sources CISCO Statista Gartner Le JDN ZDNet Le blog du modĂ©rateur Internet World Stats Internet Live Stats Think with Google Impactbnd HostingFacts Hubspot Trends Builtwith FEVAD Techcrunch Global Stats Counter Cet article vous a plu ? Abonnez-vous Ă notre newsletter et vous recevrez nos autres articles de conseils une fois par mois dans votre boĂźte mailNoussommes tous dans le monde, mais nous ne sommes pas du monde. JĂ©sus dans sa priĂšre sacerdotale dira: «Je ne prie pas de les ĂŽter du monde mais de les prĂ©server du mal». Paul dans Philippiens 1.23 dira: «je suis pressĂ© des deux cĂŽtĂ©s». Tous les croyants et chrĂ©tiens de tous les Ăąges ont connu cela. Ce nâest pas une tare ni une Ăconomie Imerys, leader mondial des matĂ©riaux industriels de haute technologie, dirigĂ© par GĂ©rard BuffiĂšre, ne vend pas de minĂ©raux bruts, mais des produits hautement Ă©laborĂ©s Ă partir de ces minĂ©raux. Article rĂ©servĂ© aux abonnĂ©s Peu connu hors du monde industriel, pour lequel il travaille presque exclusivement, le groupe Imerys maintient une rentabilitĂ© acquise grĂące Ă une spĂ©cialisation extrĂȘme dans les minĂ©raux. Son directeur gĂ©nĂ©ral, GĂ©rard BuffiĂšre, auquel succĂ©dera cet automne Gilles Michel, actuel patron du Fonds stratĂ©gique d'investissement, explique comment son groupe a surmontĂ© la crise. Pourquoi le groupe Imerys est-il peu connu, alors que son activitĂ© dans les minĂ©raux industriels est comparable Ă celle d'Air Liquide dans les gaz industriels? GĂ©rard BuffiĂšre Nos clients, eux, sont trĂšs connus. Et sans nos 29 minĂ©raux, leurs produits ne seraient pas ce qu'ils sont. Par exemple, les grands brasseurs mondiaux ont recours Ă notre diatomite, ce minĂ©ral issu d'algues fossilisĂ©es qui filtre la biĂšre par ses pores naturels. Il n'y a pas de papier blanc opaque et imprimable sans nos pigments. Sans notre andalousite ou nos chamottes, les hauts-fourneaux des grands aciĂ©ristes europĂ©ens qui coulent l'acier fondraient sous l'effet de tempĂ©ratures proches de 1 500 degrĂ©s. Sans kaolin, pas de peinture trĂšs lisse qui couvre parfaitement les murs. A partir d'argiles, nous produisons Ă©galement des tuiles et des briques en terre cuite pour la construction. Pourtant, vous ne vendez pas de matiĂšres premiĂšres ? En effet, nous ne vendons pas de minĂ©raux bruts, mais des produits hautement Ă©laborĂ©s Ă partir de ces minĂ©raux. Notre structure de coĂ»ts comprend beaucoup plus de transformation 85% que de coĂ»ts d'extraction 15 %. Pour la porcelaine de table, nous retirons du kaolin les impuretĂ©s de fer que contenait le granit dont il est extrait avec des aimants trĂšs puissants. Pour obtenir des produits trĂšs blancs, nous les cuisons Ă 1 200 degrĂ©s afin d'en Ă©vacuer leurs rĂ©sidus organiques. Nos 300 chercheurs ne cessent d'amĂ©liorer les produits que nous commercialisons et pour lesquels nous sommes classĂ©s numĂ©ro un ou numĂ©ro deux mondial. Personne ne fait le mĂȘme mĂ©tier que nous. C'est un mĂ©tier de niche. Pourquoi avez-vous abandonnĂ© la mĂ©tallurgie ? Notre groupe date de 1880 et s'appelait Imetal jusqu'en 1999. Cette annĂ©e-lĂ , aprĂšs avoir achetĂ© English China Clays ECC, le leader mondial du kaolin, le groupe a cĂ©dĂ© tout ce qui n'Ă©tait pas minĂ©ral industriel et s'est rĂ©inventĂ©. Il est devenu Imerys. Nous avons poursuivi les orientations de mes prĂ©dĂ©cesseurs, Bernard VillemĂ©jane et Patrick Kron, et avons quasiment multipliĂ© par trois l'activitĂ© hors mĂ©tal, dont le chiffre d'affaires est passĂ© de 1,2 milliard d'euros en 1998 Ă 3,44 milliards en 2008. Il vous reste de cet article Ă lire. La suite est rĂ©servĂ©e aux abonnĂ©s. Vous pouvez lire Le Monde sur un seul appareil Ă la fois Ce message sâaffichera sur lâautre appareil. DĂ©couvrir les offres multicomptes Parce quâune autre personne ou vous est en train de lire Le Monde avec ce compte sur un autre appareil. Vous ne pouvez lire Le Monde que sur un seul appareil Ă la fois ordinateur, tĂ©lĂ©phone ou tablette. Comment ne plus voir ce message ? En cliquant sur » et en vous assurant que vous ĂȘtes la seule personne Ă consulter Le Monde avec ce compte. Que se passera-t-il si vous continuez Ă lire ici ? Ce message sâaffichera sur lâautre appareil. Ce dernier restera connectĂ© avec ce compte. Y a-t-il dâautres limites ? Non. Vous pouvez vous connecter avec votre compte sur autant dâappareils que vous le souhaitez, mais en les utilisant Ă des moments diffĂ©rents. Vous ignorez qui est lâautre personne ? Nous vous conseillons de modifier votre mot de passe. Vous calculez votre comportement dans le but de garder le controle-Vous aimez ĂȘtre vu, reconnu, photographiĂ©, courtisĂ©, Vous ne savez pas faire autrement que de sĂ©duire pour obtenir. Vous seduisez autant de fois que possible, y compris dans le dos de votre compagne, compagnon. Vous n'hĂ©sitez pas Ă "taper" dans le carnet d'adresses et la Tu as lâimpression que le monde tourne un peu vite pour toi ? Je te rassure, Queen Camille a mis deux heures Ă Ă©crire cet article, câest une personne lente au quotidien, et elle le vit trĂšs bien. Le 16 avril 2019 Avant de commencer Ă Ă©crire cet article, jâai bu un cafĂ©, je me suis installĂ©e sur un canapĂ©, jâai mis des coussins dans mon dos, un plaid sur mes genoux, jâai ouvert 15 onglets sur la lenteur puis⊠il a fallu se lancer. Depuis toujours, je suis lente. Je ne sais pas pourquoi, mais jâai appris Ă aimer ça. La lenteur, un frein Ă ma vie Je ne vais pas vous faire croire quâĂȘtre mou du genou soit un avantage incontestable au quotidien. Ma lenteur mâa souvent portĂ© prĂ©judice dans un monde oĂč tout doit aller trĂšs vite. Mon premier souvenir de lenteur remonte Ă mes 7-8 ans, quand je faisais de lâĂ©quitation. Mon pĂšre mâaccompagnait au club au fin fond de la montagne ardĂ©choise et il mâattendait jusquâĂ la fin du cours pour ne pas se taper un double aller-retour dans les virages gerbants du trajet. Au moment de panser le poney et de lui curer les sabots, je le revois sâexciter et me prendre le cure-pied des mains pour le faire Ă ma place, sinon on est lĂ jusquâĂ demain ». Ă lâĂ©cole, jâĂ©tais bonne Ă©lĂšve mais je me rappelle avoir dit trĂšs souvent Ă mes parents que je nâavais pas eu le temps de finir un contrĂŽle. Entre chacun de ces examens stressants, je passais mon temps libre Ă rĂ©viser⊠à mon rythme. Ă lire aussi Le stress des examens comment lâapprĂ©hender et lâĂ©viter ? JusquâĂ la fin de mes Ă©tudes supĂ©rieures, jâai enviĂ© ces gens qui enregistraient les infos en lisant deux fois leurs fiches je passais des journĂ©es Ă les apprendre par cĆur et qui avaient le luxe de se relire Ă la fin dâune Ă©preuve Ă©crite. Dans le domaine scolaire et professionnel, jâai toujours Ă©tĂ© victime de mon perfectionnisme. Je suis loin de considĂ©rer cet aspect de ma personnalitĂ©/de mon fonctionnement rayer la mention inutile comme un atout⊠Car sâil est chouette de vouloir faire les choses bien, câest autre chose de pinailler sans fin sur des dĂ©tails qui ralentissent lâaccomplissement de la tĂąche globale ! Il y a bien certainement une histoire de confiance en soi lĂ -dessous, car jâai compris avec les annĂ©es que le perfectionnisme nâest quâune façade sophistiquĂ©e du doute, et quâil peut se muer en procrastination. Bien sĂ»r, cela prĂ©sente lâavantage dâavoir de hauts standards et de ne pas se reposer sur ses lauriers en recherchant la performance. Mais cela devient un vĂ©ritable handicap si on ne me laisse pas le temps nĂ©cessaire pour ce faire. Me dĂ©pĂȘcher, la ligne droite vers lâĂ©chec Ă moins de possĂ©der un haut niveau de maĂźtrise dans une discipline, tout le monde sâaccorde sur le fait quâil est difficile de faire les choses vite et bien. Pour moi, câest tout bonnement impossible. Me dĂ©pĂȘcher, câest le meilleur moyen que je connaisse pour paniquer, prendre des dĂ©cisions insensĂ©es sur un coup de tĂȘte, oublier la moitiĂ© des trucs Ă faire et semer quelques bourdes au passage. Je ne voudrais pas passer pour une artiste imbue de sa propre mollesse mais je ne peux pas travailler correctement sous pression, câest un fait. Dâailleurs, ma lenteur nâest pas synonyme dâinefficacitĂ© ! Jâai eu une belle scolaritĂ©, je nâai Ă©tĂ© virĂ©e dâaucun boulot, je me suis mĂȘme Ă©panouie comme une petite fleur dans le jus dans la restauration. Ătre lente ne mâĂ©pargne pas dâĂȘtre stressĂ©e, bien au contraire. Loin de me mettre un coup de fouet qui me ferait accĂ©lĂ©rer, la pression me freine dâautant plus. Mon systĂšme sâĂ©teint, mes pensĂ©es se brouillent, chaque geste est un effort. Câest comme un rĂ©flexe de survie au stress pour compenser, je ralentis encore plus, parfois jusquâĂ la paralysie. Jâai besoin de temps pour rĂ©flĂ©chir, mettre en ordre mes idĂ©es, planifier mon passage Ă lâaction. Câest non nĂ©gociable, incompressible, et jâai dĂ» mâadapter Ă cet Ă©tat de fait en apprenant Ă anticiper. Je sais que je ne suis jamais satisfaite dâun premier jet. Jâai besoin de laisser le truc reposer, dây repenser, dây revenir. Il mâarrive de culpabiliser parce que je ne vais pas assez vite ». Dans ces cas-lĂ , je me souviens de cette belle phrase de Lao-Tseu La nature fait les choses sans se presser, et pourtant tout est accompli. » VoilĂ . Je suis lente, et le monde va devoir sây faire. Le seul cas dans lequel je peux Ă©ventuellement accepter de me dĂ©pĂȘcher. La lenteur, un confort indispensable Par contre, je suis la personne qui marche le plus vite dans le mĂ©tro de TOUT le pays. Je ne supporte pas de perdre mon temps dans ces sous-terrains pestilentiels et je maudis intĂ©rieurement les gens lents qui flĂąnent dans cet enfer et mâobligent Ă dĂ©vier de ma trajectoire. Câest le seul contexte dans lequel je trace tout le monde. Mais le reste du temps, je nâaime pas me dĂ©pĂȘcher, et puis câest tout. Mes collĂšgues savent que si elles me proposent de descendre prendre une pause, je vais trĂšs certainement prendre quelques minutes pour finir ce que je fais, pisser un coup, chercher mon manteau, trouver mes cigarettes⊠Et quâil vaut donc mieux commencer sans moi si on est pressĂ©e ! Quand jâĂ©tais au collĂšge et que mon bus partait Ă 7h12, je me levais Ă 5h30 pour avoir tout le temps dont jâavais besoin le matin. Une demi-heure dans la salle de bain, une demi-heure pour prĂ©parer et avaler mon petit-dĂšj devant Bob lâĂponge, une demi-heure pour rassembler mes affaires et ĂȘtre prĂȘte Ă partir sans suer la moindre goutte de stress. Ă lire aussi Comment et pourquoi faire durer le plaisir au lit ? Ma lenteur, câest mon confort et je nâai pas trĂšs envie de le sacrifier sur lâautel de la performance. Qui a dĂ©cidĂ© que tout devait allait vite, trĂšs vite, plus vite si ce nâest un perfide capitaliste avide de profit ? Non, je mâexcuse, mais ça nâest pas ma philosophie. Il y a peu, une amie en recherche dâemploi me lisait cette absurde annonce qui visait un candidat enthousiaste Ă lâidĂ©e de gĂ©rer beaucoup de pression ». Mais qui a vraiment envie de vivre pressĂ© comme un citron ? Quâavons-nous Ă y gagner collectivement ? Au bout du compte, le temps nâest quâune succession dâinstants prĂ©sents. les journĂ©es font toujours 24h et Ă la fin, on meurt. Ătre lente, pour rester saine dâesprit Il mâarrive mĂȘme dâentretenir consciemment ma lenteur, histoire de rester saine dâesprit dans ce monde de fous. En premier lieu, jâai appris Ă ĂȘtre patiente avec moi-mĂȘme, Ă ne pas me flageller quand je ne vais pas aussi vite que je le voudrais. Cela mâa enseignĂ© au passage lâart de ne pas mâirriter quand ce sont les choses extĂ©rieures qui nâavancent pas Ă la vitesse souhaitĂ©e. Ma lenteur mâaide Ă ĂȘtre calme, et Ă le rester. Car, mis Ă part la vĂ©locitĂ© avec laquelle jâeffectue telle ou telle action qui ne fait pas une grande diffĂ©rence Ă lâĂ©chelle de lâUnivers, je reste impuissante Ă maĂźtriser la plupart du dĂ©cor de mon existence. Une grande partie de ce qui fait ma vie est constituĂ©e de facteurs extĂ©rieurs sur lesquels je nâai aucune prise. Pour ne pas en venir aux mains quand le mĂ©tro dĂ©cide de sâarrĂȘter 15 min sans aucune raison alors que je suis en retard, il mâa fallu apprendre Ă attendre, Ă ralentir. Ă lire aussi Un rapport sexuel durant 20 min, câest trop ou trop peu ? Ainsi, la patience est une vertu que je tiens en haute estime et qui implique du lĂącher-prise sur les choses quâon ne peut contrĂŽler. Ătre lente offre un avantage incontestable celui dâĂȘtre ancrĂ©e dans le moment prĂ©sent. Aujourdâhui, tout le monde prend conscience que ralentir nâest pas du luxe dans une sociĂ©tĂ© qui sâest peut-ĂȘtre un chouĂŻa emballĂ©e en chemin. On produit vite grĂące aux machines, on se dĂ©place vite grĂące aux transports, on sâĂ©change des infos vite grĂące Ă lâInternet⊠Mais Ă lâĂ©chelle humaine, rien nâa vraiment changĂ©. Mijoter un plat une heure prend toujours une heure, marcher un kilomĂštre correspond toujours Ă marcher un kilomĂštre et savoir si cette personne est faite pour toi ne se dĂ©cide pas plus rapidement parce que tu captes la 4G. Je sais que les stressĂ©s du bulbe envient secrĂštement mon flegme, eux qui sont sans cesse en train de se prĂ©cipiter dans un futur qui arrivera bien assez tĂŽt ! En attendant, chacun son rythme. Les choses me prennent le temps quâelles me prennent, et si vous me trouvez trop lente, câest peut-ĂȘtre que vous allez trop vite. Et toi, est-ce que tu culpabilises dâĂȘtre lente ou dâagir trop vite ? Comment as-tu fait la paix avec ton rythme ? Ă lire aussi Comment gĂ©rer un cerveau qui va trop vite ?
Toutsur notre nom de famille. Forebears est un site créé en 2012 qui nous indique combien de personnes ont le mĂȘme nom de famille que nous en France et dans tous les pays du monde. Encore
Cela ne mâavait pas manquĂ©, franchement. Etre pris pour un Ă©picier vĂ©nal par des gens qui, avant-hier encore, mâapplaudissaient Ă 20 heures. Mais câest reparti. Comme en 40. Câest le cas de le direâŠAprĂšs la dĂ©ferlante de Jean-Michel virologue sur YouTube spĂ©cialiste de lâhydrochlorexidine du protocole Raoult dâailleurs mon beau-frĂšre en a pris pendant cinq ans sans problĂšme alors on voit bien quâon nous enfume, voici venir la deuxiĂšme vague, les Jessica spĂ©cialistes dâĂ©thique mĂ©dicale non mais, payer les gĂ©nĂ©ralistes pour dĂ©noncer les patients Covid+, ça rappelle les heures les plus sombres de notre histoire.Il a suffi quâapparaissent dans les mĂ©dias les exorbitants tarifs auxquels allaient ĂȘtre rĂ©munĂ©rĂ©s les gĂ©nĂ©ralistes chargĂ©s dâĂ©viter une seconde vague de Covid-19, trente euros pour la dĂ©claration dâun patient Covid+, et une prime allant de 2 Ă 4 euros pour la dĂ©claration de ses possibles contacts dans les quarante-huit heures prĂ©cĂ©dant ses premiers symptĂŽmes, pour que les justiciers des rĂ©seaux sociaux appellent Ă la dĂ©nonciation de cette mesure gestapiste. Et bien laissez-moi vous dire quâon nâa pas le cul sorti des lire aussiLes autres Ă©pisodes du journal d'Ă©pidĂ©mie de Christian LehmannLe dĂ©confinement, c'est maintenant. Enfin, c'est demain. On ne va pas vous le cacher, la date a Ă©tĂ© choisie par Emmanuel Macron, qui a mis son gouvernement comme les services de l'Etat, devant le fait accompli. Laissant Ă tout ce beau monde trois semaines pour tenir les dĂ©lais. Les cafouillages ministĂ©riels qui ont suivi n'ont Ă©tonnĂ© personne. Depuis le dĂ©but de cette crise, les injonctions contradictoires se succĂšdent au point de susciter l'indiffĂ©rence, voire l'acceptation tacite. Ainsi sont apparus certains thĂ©orĂšmes, qui rĂ©sistent en gĂ©nĂ©ral bien Ă l'analyse, comme Si Blanquer le dit, on peut ĂȘtre sĂ»r qu'il arrivera l'inverse».TenirLorsque la date du dĂ©confinement a Ă©tĂ© annoncĂ©e, une course de vitesse sâest engagĂ©e. Le confinement avait Ă©tĂ© annoncĂ© en catastrophe, trop tardivement, plusieurs jours aprĂšs avoir fermĂ© les Ă©coles et en ayant laissĂ© se dĂ©rouler de maniĂšre totalement irresponsable les Ă©lections municipales. Le dĂ©confinement nâallait pas dĂ©roger Ă cette rĂšgle. Encore une fois, et bien que je nâai pas dâaffection particuliĂšre pour le personnage, Jean-Luc MĂ©lenchon a Ă©tĂ© le seul, de mĂ©moire, Ă insister dĂšs le dĂ©but du confinement pour tracer lâhorizon et les conditions dâun dĂ©confinement cohĂ©rent, lisible, acceptable. Ses propositions ont Ă©tĂ© balayĂ©es. Et pourtant, Ă lâexception de quelques nĂ©gationnistes germanopratins sur le cas desquels je reviendrai, le peuple français sâest pliĂ© Ă ces directives avec une rĂ©silience qui force lâadmiration. Le confinement, ce nâĂ©tait pas seulement une rupture de la routine de travail, ou une perte de contacts humains. Pour certains dâentre nous, cela signifia perdre un parent sans pouvoir lâassister ou lui tenir la main, suivre lâenterrement dâun ami sur Zoom, Ă distance. Et tenir, putain. dĂ©confinement arrive, et des anonymes, que vous nâapplaudirez jamais, dont vous ne connaĂźtrez jamais le nom, ont planchĂ© jour et nuit pour tenter de rendre possible cette premiĂšre tentative de sortie de crise. Pas parce quâils suivent aveuglĂ©ment les directives prĂ©sidentielles. Pas parce quâils tentent de protĂ©ger une caste qui a dĂ©jĂ totalement foirĂ© sur la question des masques. Mais parce quâils veulent Ă©viter un dĂ©sastre sanitaire et un monde idĂ©al, nous nâaurions pas confinĂ©. Les soignants, nombreux, ultraprotĂ©gĂ©s dĂšs janvier avec masques et blouses, auraient pu distribuer aux Français masques et conseils dâhygiĂšne. Les services de soins en surcapacitĂ© auraient accueilli sans risque dâĂ©puisement du personnel ou de submersion des capacitĂ©s les personnes nĂ©cessitant une place en rĂ©animation. Mais nous ne sommes pas dans un monde idĂ©al, vous lâavez compris. Nous sommes dans un monde oĂč depuis trente ans, droite» et gauche» confondues, acquises Ă lâĂ©conomie de marchĂ©, ont martelĂ© que les dĂ©penses de santĂ© plombaient lâattractivitĂ© de la France aux capitaux Ă©trangers, et portaient atteinte Ă la concurrence libre et non faussĂ©e. Jâai du mal Ă mĂȘme Ă©crire ces mots dâune absolue obscĂ©nitĂ©, mais croyez-moi, certains en font commerce depuis des dĂ©cennies, et sâen portent plutĂŽt stratĂ©gieNous ne sommes pas dans un monde idĂ©al. Le confinement, dâaprĂšs une modĂ©lisation mathĂ©matique de lâUniversitĂ© de Rennes qui a pris en compte la cinĂ©tique de lâĂ©pidĂ©mie avant le confinement et les capacitĂ©s rĂ©animatoires hospitaliĂšres dans chaque rĂ©gion de France, a Ă©vitĂ© prĂšs de 588 000 hospitalisations, 140 000 passages en rĂ©animation, et prĂšs de 62 000 dĂ©cĂšs supplĂ©mentaires, sur la seule pĂ©riode du 19 mars au 19 avril⊠Dans les cabinets mĂ©dicaux, dans les centres Covid, aux urgences comme en rĂ©animation, le confinement a Ă©vitĂ© lâeffondrement dâun systĂšme de santĂ© qui ne tenait plus depuis des annĂ©es que sur la seule abnĂ©gation des personnels. Nous ne lâoublions pas. Nous ne le pardonnerons la France commence son dĂ©confinement. Je ne suis pas dupe des considĂ©rations Ă©conomiques qui ont conduit Ă ce choix. Tout le monde voit bien que renvoyer en classe en premier les plus petits enfants, ceux qui ne peuvent rester seuls Ă domicile, alors mĂȘme que les mesures barriĂšre drastiques Ă©noncĂ©es vont les confronter Ă un dĂ©sert affectif et sensoriel, obĂ©it Ă une pure logique Ă©conomique de retour au travail de ceux qui n'auront pas d'autre choix. Tout le monde a bien saisi que le changement de doctrine concernant les masques, hier inutiles, aujourd'hui obligatoires dans les transports, n'obĂ©it aucunement Ă un prĂ©tendu changement de doctrine scientifique mais Ă une pure stratĂ©gie politique, hier anxieuse de nier l'absence de stock pandĂ©mique, aujourd'hui avide de relancer l' ce contexte incertain, Ă©viter une deuxiĂšme vague qui submergerait les personnels hospitaliers Ă©puisĂ©s et laisserait des malades sur le carreau, est une nĂ©cessitĂ© vitale. Chacun sây attelle, de ceux qui ont rĂ©pondu prĂ©sents. Le plan de traçage des contacts dâun sujet identifiĂ© Covid+ est destinĂ© Ă Ă©viter une propagation du virus et la reprise de lâĂ©pidĂ©mie. A la diffĂ©rence du plan vaccinal catastrophique de Roselyne Bachelot lors de la grippe H1N1, il repose en premiĂšre ligne sur les mĂ©decins gĂ©nĂ©ralistes, appelĂ©s, avec lâaccord dâun patient prĂ©sentant une suspicion dâinfection Ă coronavirus, Ă lui demander de se confiner chez lui, ainsi que les membres de sa famille, le temps dâobtenir le rĂ©sultat dâun test PCR permettant de confirmer ou dâinfirmer sa le patient se rĂ©vĂšle effectivement positif au Covid, le mĂ©decin, avec l'accord de celui-ci, en informe une plateforme gĂ©rĂ©e par l'assurance maladie, fait tester sa famille proche, et note sur cette plateforme les contacts rĂ©cents du patient dans les quarante-huit heures prĂ©cĂ©dant les premiers symptĂŽmes. Deux catĂ©gories de cas contacts rapprochĂ©s peuvent ĂȘtre distinguĂ©es les personnes rĂ©sidant au mĂȘme domicile que le patient le mĂ©decin devra systĂ©matiquement recueillir les informations les concernant nom, prĂ©nom, NIR, date de naissance, adresse, coordonnĂ©es tĂ©lĂ©phoniques et adresse mail, les personnes hors cellule du domicile du patient ayant eu un contact avec le patient dans les quarante-huit heures prĂ©cĂ©dant l'apparition des premiers symptĂŽmes dans les conditions suivantes Ă©changes d'une durĂ©e d'au moins quinze minutes sans masques avec un Ă©loignement de moins d'un mĂštre mĂȘmes donnĂ©es Ă recueillir. Le mĂ©decin aura le choix d'assurer lui-mĂȘme le recueil de ces informations ou d'en confier la tĂąche, en tout ou partie, Ă des plateformes dĂ©partementales dite de niveau 2.»Des Ă©quipes de lâassurance maladie sont alors chargĂ©es de contacter⊠les personnes-contact, de les informer de leur possible contamination, et de les inviter Ă se faire tester au plus vite et Ă sâisoler, dâĂ©valuer les Ă©ventuels besoins dâaccompagnement social de ces personnes. Enfin des Ă©quipes de professionnels volontaires, ainsi que des Ă©quipes issues des agences rĂ©gionales de santĂ©, sont chargĂ©es de tracer les chaĂźnes de contamination complexe dĂ©buts de clusters, foyers, Ă©tablissements trouvez ça casse-gueule ? Bienvenue au club. Moi assez de tests, disponibles suffisamment rapidement ? La plateforme informatique de lâassurance maladie fonctionnera-t-elle correctement ? Les personnels administratifs sauront-ils gĂ©rer lâinformation et les conseils aux contacts supposĂ©s ? Les brigades volontaires pourront-elles intervenir en respectant la dignitĂ© et lâintimitĂ© des personnes ? Je nâen sais rien. Je nâen sais rien mais je choisis de me salir les mains, et de participer. Pas par hubris professionnelle, ou esprit de revanche vis-Ă -vis de toutes ces annĂ©es oĂč nous avons Ă©tĂ© mis de cĂŽtĂ©, dĂ©nigrĂ©s. Mais parce que selon les modĂ©lisations, on peut sâattendre Ă partir du dĂ©confinement Ă 2 000 Ă 6 000 contaminations par jour les premiers avant d'accuserSi nous nâarrivons pas Ă briser les chaĂźnes de contamination, dans trois semaines, la France peut ĂȘtre amenĂ©e Ă reconfiner dans lâurgence et la panique. Et la population a dĂ©jĂ tellement subi, tellement sacrifiĂ©, que je me refuse Ă imaginer ce que pourraient ĂȘtre les consĂ©quences sanitaires et sociales dâun tel certes, dans un monde idĂ©al, il y aurait suffisamment de gĂ©nĂ©ralistes pour gĂ©rer ce traçage dans lâabsolu respect du secret mĂ©dical tout en traitant chaque malade Covid et en prenant en charge dans le mĂȘme temps lâensemble des pathologies chroniques complexes non-Covid. Dans un monde idĂ©al, lâARS aurait rĂ©pondu prĂ©sente Ă la demande du gouvernement de gĂ©rer la plateforme informatique et le suivi, parce que le personnel mĂ©dical formĂ© en santĂ© publique nâaurait pas Ă©tĂ© rĂ©duit Ă la portion congrue. Mais, je me tue Ă le rĂ©pĂ©ter, nous ne sommes pas dans un monde idĂ©al. Nous sommes dans le monde quâa contribuĂ© Ă crĂ©er lâidĂ©ologie de la main invisible du marchĂ©, et lâacceptation commune tacite, par fatigue, par Ă©puisement, par dĂ©sintĂ©rĂȘt, de la destruction des je mâadresse Ă tous ceux qui dĂ©couvrent en 2020 que, oh surprise, il existe des maladies Ă dĂ©claration obligatoire, que, oh surprise, les pathologies infectieuses respiratoires nâont rien Ă foutre des atermoiements juridiques si vous nâavez pas protestĂ© contre les dĂ©cisions politiques qui nous ont amenĂ©s lĂ , si vous les avez entĂ©rinĂ©s parce que cela ne vous concernait pas directement, ayez la dĂ©cence de rĂ©flĂ©chir avant de nous accuser de dĂ©noncer nos patients Ă la milice. Et si vous avez protestĂ© en vain, comme nous, si vous nous avez applaudis ces derniĂšres semaines, essayez dâimaginer quâon ne nous achĂšte pas avec une prime. A moins quâavoir un Ă©tĂ© ne fasse pas partie de vos prĂ©occupations.
Danstous les deux systĂšme de vente, le recrutement de vendeurs / promoteurs est une des clĂ©s du MLM et du marketing de rĂ©seau. En effet, le succĂšs vient des personnes que vous allez recruter et qui vont faire la promotion des produits auprĂšs de leurs contacts via lâeffet âboule de neigeâ : 1 personne convaincue peut convaincre 5 autres personnes qui vont aussi
EVANGELISM EXPLOSION COTE DâIVOIRE TOUTE NATION ĂQUIPANT CHAQUE TRIBU ET CHAQUE GROUPE DâĂGE Ă TĂMOIGNER Ă CHAQUE PERSONNE Etsi la taille de lâhabitat ou lâĂąge des enfants ne permettent pas Ă la personne contaminĂ©e dâĂȘtre isolĂ©e dans une piĂšce, le port du masque pour toute la famille doit ĂȘtre de rigueur ».et comment un chrĂ©tien doit-il y vivre ? Darby Que vous soyez sans reproche et purs, des enfants de Dieu irrĂ©prochables, au milieu dâune gĂ©nĂ©ration tortue et perverse, parmi laquelle vous reluisez comme des luminaires dans le monde. Philippiens 215 Nâaimez pas le monde, ni les choses qui sont dans le monde si quelquâun aime le monde, lâamour du PĂšre nâest pas en lui » 1 Jean 215. Ne savez-vous pas que lâamitiĂ© du monde est inimitiĂ© contre Dieu ? Quiconque donc voudra ĂȘtre ami du monde, se constitue ennemi de Dieu » Jacques 44. Quâest-ce que le monde ? â Telle est la question de toute importance qui sâimpose Ă lâexamen attentif du chrĂ©tien sĂ©rieux et rĂ©flĂ©chi. Quâest-ce que ce monde, dont il est appelĂ© Ă se conserver pur ? Jacques 127. LâĂcriture emploie le mot monde dans trois sens diffĂ©rents. Dâabord il signifie littĂ©ralement lâordre, le systĂšme, lâarrangement des affaires humaines sur la terre ; ensuite, la terre elle-mĂȘme est aussi appelĂ©e le monde », parce quâelle est la scĂšne sur laquelle se dĂ©veloppe ce systĂšme ; enfin lâensemble des individus qui vivent selon ce mĂȘme systĂšme est encore dĂ©signĂ© sous le nom de monde ». On peut donc distinguer la scĂšne du monde, les personnes du monde et le systĂšme du monde. Quand nous lisons dans la Parole que le Christ JĂ©sus est venu dans le monde pour sauver les pĂ©cheurs » 1 Tim. 115, nous pouvons comprendre quâil est venu sur la scĂšne du monde, et, alors, il sây est nĂ©cessairement trouvĂ© en contact avec le systĂšme du monde qui le haĂŻssait. Il disait de ses disciples Ils ne sont pas du monde, comme moi je ne suis pas du monde » Jean 1716, câest-Ă -dire que, contrairement aux hommes qui trouvaient leur vie dans ce systĂšme, eux nâen faisaient pas partie. Quiconque est ami de ce systĂšme est ennemi de Dieu. Jacques 44. Le propre dâun tel systĂšme est de se gouverner soi-mĂȘme, sans aucune dĂ©pendance de Dieu. Prenez comme exemple lâorganisation militaire Quand un homme entre dans lâarmĂ©e, il trouve tout ordonnĂ© en vue de ses besoins le trĂ©sorier pourvoit Ă sa solde, lâofficier dâhabillement lui donne son uniforme, un autre lui fournit ses armes et son Ă©quipement, etc. ; des rĂšglements ont dĂ©terminĂ© quâil devait aller ici et loger lĂ ; il y a des heures rĂ©guliĂšres pour le lever, lâexercice, la parade, lâappel, etc., etc. ; il est liĂ© Ă cette organisation en entrant dans lâarmĂ©e, en sorte quâil ne peut rien entreprendre de son propre chef. Câest dâune maniĂšre trĂšs significative que lâon dit de ce systĂšme quâil est en lui-mĂȘme un petit monde, tant ses arrangements sont complets et mĂ©thodiques. Cependant ce nâest lĂ quâune faible illustration de lâimmense systĂšme qui gouverne tout et qui sâappelle le monde, systĂšme dans lequel il est pourvu Ă la satisfaction de chaque besoin de lâhomme, de mĂȘme quâĂ lâexercice de chacune de ses facultĂ©s. Lâhomme a besoin de sociĂ©tĂ© aussi, le monde nâa pas manquĂ© de pourvoir au systĂšme social ; il en a fait une Ă©tude parfaite en elle-mĂȘme. La position sociale est tout pour lâhomme ; il ne sâĂ©pargne aucune peine pour se la crĂ©er et aucune dĂ©pense nâest trop considĂ©rable pour atteindre ce but. ConsidĂ©rez cette immense Ă©chelle, la sociĂ©tĂ© », avec ses myriades de crĂ©atures humaines, dont les unes sâefforcent de grimper de plus en plus haut, tandis que les autres cherchent Ă se maintenir convenablement dans leur position acquise. Quel terrible pouvoir que celui de ce systĂšme social, pour absorber lâesprit et le coeur ! De plus, lâhomme a besoin dâun gouvernement politique pour la protection de sa vie, de sa propriĂ©tĂ©, de ses droits, et le systĂšme du monde y rĂ©pond aussi pleinement. Et quel arrangement complet nây a-t-il pas pour ce que nous appelons les affaires ? Les occupations, dans ce monde, forment un ensemble des plus remarquables. Les hommes douĂ©s simplement de la force physique trouvent de lâouvrage ; les esprits inventifs peuvent librement dĂ©ployer leur gĂ©nie ; les Ăąmes dâartiste se manifestent dans leur monde de sculpture, de peinture, de musique ou de poĂ©sie ; les savants cherchent Ă rĂ©soudre leurs problĂšmes ; les Ă©crivains composent leurs livres ; les convoitises mĂȘme et le luxe de quelques-uns fournissent Ă dâautres des moyens dâexistence. Lâhomme est une crĂ©ature trĂšs complexe, qui a besoin dâun bon nombre de choses diffĂ©rentes pour se satisfaire ; il lui faut un peu dâaffaires, un peu de politique, un peu de sociĂ©tĂ©, un peu dâĂ©tude et enfin un peu de religion. Lâhomme est naturellement religieux. Le mot religion », que nous employons si souvent, ne se trouve que cinq fois dans toute la Bible. La religion nâest pas la piĂ©tĂ©, car les adorateurs des idoles sont religieux. La religion fait partie de la nature de lâhomme, tout autant que son intelligence ou sa mĂ©moire ; par consĂ©quent, le systĂšme du monde, qui rĂ©pond si complĂštement Ă tout ce qui est de lâhomme, ne manque pas dâoffrir un aliment Ă ce besoin de sa nature. Pour celui qui sera particuliĂšrement sensible aux tendres impressions, â qui a lâamour du beau, â une musique harmonieuse, dâimposantes cĂ©rĂ©monies, des rites religieux, lui seront prĂ©sentĂ©s. Un autre, qui sera dâune nature indĂ©pendante et dâun caractĂšre ouvert, trouvera dans le libĂ©ralisme de quoi donner libre cours Ă ses sentiments. Si, au contraire, il est dâun caractĂšre froid, rĂ©servĂ©, rĂ©flĂ©chi, une sĂ©vĂšre orthodoxie lui conviendra. Sâil est consciencieux, faisant peu de cas de lui-mĂȘme, et croit indispensable de faire pĂ©nitence dâune maniĂšre ou dâune autre, ses besoins pourront aussi ĂȘtre satisfaits dans ce systĂšme, et ainsi de suite. Il y a donc des croyances, des doctrines et des sectes pour chaque variĂ©tĂ© de caractĂšre, pour chaque forme de sentiment religieux dans la chair. Quel systĂšme pourrait ĂȘtre plus admirable et plus complet ? Rien nây est laissĂ© de cĂŽtĂ©. Il contient assez de prĂ©tendue joie et de satisfaction pour que cette grande masse mobile de lâhumanitĂ© soit constamment en activitĂ©, et jouisse dâun consentement relatif. Les coeurs cherchent sans cesse ce qui peut les remplir, les esprits sont affairĂ©s ; si une chose fait dĂ©faut, on se hĂąte de recourir Ă une autre. Lâaffliction et la mort mĂȘme ne sont pas laissĂ©es de cĂŽtĂ© dans les arrangements du systĂšme du monde ; il est pourvu aux funĂ©railles, aux vĂȘtements et aux visites de deuil, aux paroles de sympathie, en un mot Ă tout ce qui sây rapporte ; de sorte que le monde est capable, au bout de peu de temps, de sâĂ©lever au-dessus des chagrins et de rentrer dans sa sphĂšre dâoccupation habituelle. Mais aujourdâhui Dieu amĂšne quelques-uns de ceux qui sont dans un tel monde â un bien petit nombre â Ă voir que tout ce qui le compose, affaires, politique, Ă©ducation, gouvernement, science, inventions, chemins de fer, tĂ©lĂ©graphes, arrangements sociaux, institutions charitables, rĂ©formes, religion, etc., fait partie du systĂšme du monde, dâun systĂšme qui tend Ă se perfectionner chaque jour. â Ce quâon appelle le progrĂšs du siĂšcle » nâest pas autre chose que le dĂ©veloppement de cet Ă©lĂ©ment mondain. Or la relation actuelle de Christ avec un tel monde doit ĂȘtre aussi la nĂŽtre. La place quâIl occupe en haut et celle quâIl nâoccupe pas en bas nous montrent suffisamment quelle doit ĂȘtre notre place. Pourquoi doit-il en ĂȘtre ainsi ? demandera-t-on peut-ĂȘtre. â Ne savez-vous donc pas que Satan est le dieu de ce monde », le chef de lâautoritĂ© de lâair », le directeur de ce monstrueux systĂšme ? Il en est lâĂ©nergie, le gĂ©nie et le prince. Quand JĂ©sus Christ Ă©tait sur la terre, le diable vint lui offrir tous les royaumes de la terre et leur gloire, car, dit-il, elle mâa Ă©tĂ© donnĂ©e, et je la donne Ă qui je veux. Si donc tu te prosternes devant moi, elle sera toute Ă toi » Luc 46, 7. Ici, le rideau est levĂ©, et le vĂ©ritable objet de tout culte religieux de lâhomme est mis en pleine Ă©vidence. LâĂcriture parle de Satan comme de quelquâun qui Ă©tait plein de sagesse, et parfait en beautĂ© » ĂzĂ©ch. 2812, et qui se dĂ©guise lui-mĂȘme en ange de lumiĂšre » 2 Cor. 1114. Qui peut donc sâĂ©tonner de ce que les hommes insouciants, et mĂȘme les plus rĂ©flĂ©chis, soient trompĂ©s et abusĂ©s ? Combien peu ont les yeux ouverts pour voir, par la parole de Dieu et lâonction du Saint Esprit, le vrai caractĂšre du monde. Quelques-uns pensent avoir Ă©chappĂ© au piĂšge de la mondanitĂ©, en ayant abandonnĂ© ce quâon appelle les plaisirs mondains », et en Ă©tant devenus membres de certaines Ă©glises, ou dâassociations religieuses, ne discernant pas quâils sont tout autant dans le systĂšme du monde quâauparavant ; seulement, Satan, qui en est le prince, les a fait passer dâun dĂ©partement dans lâautre, afin de rassurer leurs consciences inquiĂštes, en les rendant plus contents dâeux-mĂȘmes. Les choses Ă©tant telles, la question sâĂ©lĂšve naturellement Quel est le remĂšde ? â Comment ceux qui marchent dans le chemin large, et ont vĂ©cu jusquâici selon le systĂšme du monde, pourront-ils Ă©chapper Ă son contrĂŽle ? Comment leur est-il possible de connaĂźtre ce qui est du monde et ce qui est de Dieu ? â LâapĂŽtre dit Tous ceux qui sont conduits par lâEsprit de Dieu, ceux-lĂ sont fils de Dieu » Rom. 814. Le mode normal de la vie chrĂ©tienne est dâĂȘtre gouvernĂ© par Christ, de la mĂȘme maniĂšre que le corps dâun homme est sous la direction de sa tĂȘte ; quand il est en santĂ©, il nây a aucun mouvement de la main ou du pied, Ă moins que la tĂȘte ne dise Agis ». Câest prĂ©cisĂ©ment dans ce sens que JĂ©sus Christ est la tĂȘte du chrĂ©tien 1 Cor. 113 qui se trouve dĂšs lors sous Sa direction immĂ©diate en toutes choses, petites ou grandes. Câest ainsi que le christianisme frappe la mondanitĂ© Ă sa racine ; car tandis que la libre volontĂ© de lâhomme est le principe fondamental sur lequel est Ă©difiĂ© tout le systĂšme du monde, le principe de la vie chrĂ©tienne est la dĂ©pendance de Dieu et lâobĂ©issance Ă Sa volontĂ©. Le grand but de Satan est dâĂ©tablir pour lâhomme un systĂšme qui se substituera entiĂšrement Ă la direction de lâEsprit de Dieu ; ce sera son chef dâoeuvre au temps de la fin, et le trait proĂ©minent de lâapostasie qui sâavance Ă grands pas. Satan se dĂ©clarera alors ouvertement, dans sa propre personne, le dieu de ce monde, ce qui, pour le moment, est encore cachĂ© en mystĂšre. Nâest-ce donc pas grandement le temps pour les chrĂ©tiens de se rĂ©veiller du sommeil et de considĂ©rer sâils ne sont pas en quelque façon associĂ©s Ă un systĂšme qui mĂ»rit si rapidement pour le jugement ? Mais, dira-t-on, comment pouvons-nous empĂȘcher cela ? Ne sommes-nous pas liĂ©s Ă ces choses malgrĂ© nous, par notre commerce et nos professions diverses, comme membres du gouvernement et de la sociĂ©tĂ© ? Il faut bien vaquer Ă ses affaires ! â Oui, câest lĂ une nĂ©cessitĂ© que chacun admet ; mais remarquez que le fait mĂȘme que chacun lâadmet, est une preuve quâelle nâest pas de Dieu Et câest ici la victoire qui a vaincu le monde, savoir notre foi » 1 Jean 54. La foi ne regarde pas aux circonstances extĂ©rieures, Ă ce qui est possible ou impossible ; la foi nâa aucun Ă©gard Ă ce qui se voit, mais regarde Ă Dieu. Tout autour de nous, nous trouvons des personnes qui nous diront ce quâil est convenable de faire et de ne pas faire parmi les hommes, car ce qui convient Ă lâhomme est leur rĂšgle et leur mesure ; mais lâenfant de Dieu va droit son chemin, ne prĂȘtant aucune attention Ă ce que ces personnes disent, car ce qui convient Ă Dieu est sa rĂšgle et sa mesure. Elles peuvent avoir leur chemin tracĂ© aussi clairement que possible, chemin parfaitement raisonnable et satisfaisant ; mais cela nâest dâaucune valeur pour quelquâun qui marche par la foi il sait que ce qui est universellement estimĂ© comme le bon chemin, doit ĂȘtre, au contraire, le mauvais, car câest lĂ le chemin large Luc 1615. Par exemple, chacun dit quâun bon citoyen, un chrĂ©tien, doit sâintĂ©resser au gouvernement de son pays, et doit voter, afin de contribuer Ă placer au pouvoir des hommes honorables. Dieu dit tout autre chose ; en plusieurs endroits de Sa parole et de diffĂ©rentes maniĂšres, il me dit que, comme Son enfant, je ne suis citoyen dâaucun pays, ni membre dâaucune sociĂ©tĂ© Notre bourgeoisie est dans les cieux » Phil. 320 ; dĂšs lors jâai Ă faire avec les choses cĂ©lestes. Par la croix de Christ le monde mâest crucifiĂ©, et moi au monde » Gal. 614 ; si je donne mes pensĂ©es et mon coeur aux choses terrestres, je serai ennemi de la croix du Christ Phil. 318. Ne vous conformez pas Ă ce siĂšcle » Rom. 122. Quâavons-nous donc Ă faire avec les autoritĂ©s ? Eh bien ! soumettez-vous Ă elles, puisque Dieu les Ă©tablit ; quand elles demandent le paiement des impĂŽts, acquittez-vous-en et faites des supplications pour les rois et pour tous ceux qui sont haut placĂ©s 1 Tim. 21. Ainsi, tout ce quâun chrĂ©tien a Ă faire avec la politique, câest dâĂȘtre soumis aux puissances Ă©tablies sur lui, non seulement Ă cause de la colĂšre, mais aussi Ă cause de la conscience » Rom. 135. Il est bien vrai quâen Christ il est hĂ©ritier de toutes choses », y compris la terre sur laquelle le systĂšme du monde opĂšre maintenant ; mais, comme pour Abraham dans le pays de Canaan, Dieu ne lui donne pas mĂȘme oĂč poser son pied » Ă titre dâhĂ©ritage actuel Le juste vivra de foi ». Si donc le vĂ©ritable enfant de Dieu refuse de voter, ce nâest pas tant quâil pense que le vote soit mauvais en lui-mĂȘme, mais câest quâil a donnĂ© son vote et son intĂ©rĂȘt Ă lâHomme qui est dans les cieux, et que Dieu a exaltĂ© comme Roi des rois et Seigneur des seigneurs. Outre tout cela, il a perdu son intĂ©rĂȘt dans les choses terrestres, parce quâil a trouvĂ© quelque chose de beaucoup plus attrayant. Il voit aussi que le monde, dans son esprit et son essence, est impie, et que ses rĂ©formes et ses amĂ©liorations tant vantĂ©es ne tendent quâĂ fermer toujours plus Ă Dieu lâaccĂšs du coeur de lâhomme. Il dĂ©sire rendre tĂ©moignage Ă Dieu et Ă sa vĂ©ritĂ©, annonçant le jugement Ă venir Ă lâapparition de Christ, au moment oĂč les hommes se fĂ©liciteront dâĂȘtre en paix et en sĂ»retĂ©, et espĂ©rant que, par son moyen, dâautres pourront apprendre Ă se dĂ©gager du piĂšge dans lequel Satan enlace toute la masse de lâhumanitĂ©. Nous qui sommes sauvĂ©s, nous devons ĂȘtre Ă part, comme ayant pris position avec un Christ rejetĂ©, en face du monde qui lâa crucifiĂ© ; Ă©tant manifestĂ©s comme des hommes dâune race cĂ©leste, sans reproche et purs, des enfants de Dieu irrĂ©prochables, au milieu dâune gĂ©nĂ©ration tortue et perverse, parmi laquelle vous reluisez comme des luminaires dans le monde » Phil. 215. Telle est la grande mission des enfants de Dieu. Mais il en coĂ»te de vivre de cette maniĂšre. Il faut ĂȘtre semblable Ă un roc isolĂ© au milieu dâun fleuve rapide. Tout ce qui lâentoure est en mouvement ; tous ces efforts tendent Ă lâĂ©branler ; il y a pression, pression, toujours pression ; mais il se tient lĂ debout au milieu dâune opposition sans fin, qui lâentraĂźnerait certainement sâil nâavait pas la fermetĂ© du Rocher. Quand nous apprenons Ă mettre en pratique les paroles de Dieu, alors sâĂ©lĂšve lâorage. Appartenir Ă ce quâon appelle une Ă©glise » est assez facile, et aussi faire comme les autres ; ĂȘtre honnĂȘte homme et bon citoyen nâattire aucune persĂ©cution. On peut ĂȘtre tout cela, et pourtant suivre le courant ; mais briller comme des lumiĂšres pour Dieu dans le monde, cela provoque son inimitiĂ© ; partout oĂč Christ est vu, il est aussitĂŽt haĂŻ ; sâil est vu en moi, je serai haĂŻ Ă cause de cela ; mais si, au contraire, je jouis dâune bonne rĂ©putation, si personne nâa rien contre moi, comme chrĂ©tien, quâest-ce que cela veut dire ? Que la vie de JĂ©sus nâĂ©tant pas manifestĂ©e dans mon corps mortel, Christ ne peut ĂȘtre dĂ©couvert en moi. Tel est lâĂ©tat des choses Quand une personne en est rĂ©ellement venue Ă connaĂźtre Dieu, ou plutĂŽt Ă ĂȘtre connue de Lui, elle est attirĂ©e en haut par son union avec Christ, loin de toute participation Ă ce qui compose le systĂšme du monde, et elle peut se demander Comment mâest-il possible de retourner Ă ses faibles et misĂ©rables Ă©lĂ©ments ? Quelquâun qui est devenu fils de Dieu, qui possĂšde la vie, la vie Ă©ternelle en Christ, qui est un avec la TĂȘte laquelle lui est rĂ©vĂ©lĂ©e par la Parole et par lâEsprit, comment peut-il avoir ses intĂ©rĂȘts dans le monde, lui qui a appris Ă connaĂźtre Dieu ? Si nous voyions un enfant manger un fruit mauvais, acide, dans un verger, tandis quâil y aurait Ă cĂŽtĂ© de lui un arbre chargĂ© des fruits les plus savoureux, nous devrions en conclure quâil ne connaĂźt pas les bons fruits. De mĂȘme, si un homme sâengage de coeur dans quelquâune des choses qui forment le systĂšme du monde, est-il possible, nous demandons-nous, quâil connaisse Dieu ? Et câest la raison pour laquelle les paroles de Dieu ne nous sont pas prĂ©sentĂ©es comme des ordres formels, tels que Tu ne voteras pas, tu ne seras pas honorĂ© dans ce siĂšcle mauvais, tu supporteras lâopprobre. Non ; mais elles sont prĂ©sentĂ©es de telle sorte que le disciple aimant, dont le coeur Ă©goĂŻste a Ă©tĂ© brisĂ© et qui nâĂ©prouve dâautre besoin que de connaĂźtre la pensĂ©e de son Seigneur, puisse en dĂ©couvrir le secret, en Ă©tant davantage avec Christ, pour lui ĂȘtre toujours plus semblable, Ă©tant retirĂ© du prĂ©sent siĂšcle mauvais ». Ce nâest plus comme les anciens commandements de la loi mosaĂŻque tu feras et tu ne feras pas ; et cependant la chose est parfaitement claire et facilement discernĂ©e, pourvu que lâoeil soit simple. Dieu pourvoit, merveilleusement Ă ce quâun coeur plein dâamour puisse prendre connaissance, sans aucune difficultĂ©, de Sa volontĂ©, tandis que le coeur qui nâest pas sincĂšre ne sait faire autre chose que dâinventer des excuses et de trouver des prĂ©textes pour suivre un sentier de propre volontĂ©. On peut rencontrer une application de cette vĂ©ritĂ© dans une famille. ReprĂ©sentons-nous un fils aimant, dĂ©vouĂ©, obĂ©issant, qui sâĂ©tudie Ă comprendre la conduite et la pensĂ©e de son pĂšre il aura le sentiment de ses devoirs et tout lui deviendra facile et naturel ; tandis quâun autre fils, placĂ© dans les mĂȘmes conditions, et jouissant des mĂȘmes avantages, connaĂźt bien la pensĂ©e de son pĂšre, ou du moins devrait la connaĂźtre ; mais depuis quâil ne cherche que son propre plaisir, il se met Ă dire je ne savais pas, tu ne mâavais jamais dit que je ne devais pas faire ceci ou cela, ou que je ne devais pas aller dans un tel ou tel lieu. Pour terminer, je voudrais encore ajouter ceci On ne peut pas faire autrement que dâĂȘtre en contact avec le systĂšme du monde, mais ce contact ne doit jamais ĂȘtre celui de la communion Quel accord y a-t-il de Christ avec BĂ©liar ? 2 Cor. 614-18. Je ne fais pas la demande que tu les ĂŽtes du monde, mais que tu les gardes du mal » Jean 1715. JĂ©sus, qui nâĂ©tait pas de ce monde, y souffrit et y fut Ă lâĂ©troit ; lâisolement et la tribulation furent des choses rĂ©elles pour lui, et il en sera de mĂȘme pour nous, dans la mesure de notre fidĂ©litĂ© Ă suivre ses pas. Combien nây en a-t-il pas, parmi nous, chrĂ©tiens, qui recherchent leur satisfaction et leur bien-ĂȘtre, Ă©prouvant un certain sentiment de chez-soi » dans ce systĂšme impie du monde. â Un chez-soi ici-bas oĂč Christ nâest pas ! Nous sommes des voyageurs sans domicile, des pĂšlerins fatiguĂ©s, et de vrais Ă©trangers, si nous sommes de Christ. Aussi longtemps que nous sommes dans le monde, nous ne pouvons pas nous soustraire Ă son contact ; mais ne sommes-nous pas en contact avec lui dans bien des choses oĂč il ne devrait y en avoir aucun, et il nây en aurait certainement pas si nous portions partout, dans le corps, la mort de JĂ©sus. Elles sont nombreuses, les dĂ©ceptions par lesquelles lâennemi amorce le coeur, mĂȘme des enfants de Dieu RĂ©unions religieuses, oeuvres charitables, sociĂ©tĂ©s fraternelles, toutes ces choses auxquelles la chair peut participer, sont substituĂ©es Ă la vie dans la foi au Fils de Dieu. Les hommes pieux des temps anciens, dont le tĂ©moignage dâavoir plu Ă Dieu est parvenu jusquâĂ nous, ont Ă©tĂ© mĂ©prisĂ©s HĂ©b. 1136, 37 ; dâautres sont devenus comme les balayures du monde et le rebut de tous jusquâĂ maintenant 1 Cor. 413. Ils avaient leur bourgeoisie dans les cieux. Mais nous, au lieu de cela, nous sommes honorables ! Câest que nous vivons beaucoup trop selon le systĂšme du monde ; dĂšs lors il ne peut y avoir de conflit entre nous et lui ; le rĂ©sultat en est que nous sommes des sujets dĂ©loyaux de Christ, Ă©vitant la croix et son opprobre. Cependant la Parole demeure inaltĂ©rable ; Et tous ceux aussi qui veulent vivre pieusement dans le Christ JĂ©sus, seront persĂ©cutĂ©s » 2 Tim. 312. Il y a un chemin Ă©troit ; puissions-nous ĂȘtre du petit nombre de ceux qui le trouvent. Nous avons nos passeports avec nous. Nous sommes scellĂ©s du Saint Esprit, et nous nâattendons que le cri de commandement pour ĂȘtre ravis dans les nuĂ©es Ă la rencontre du Seigneur et pour ĂȘtre toujours avec Lui. Quelle espĂ©rance bĂ©nie ! GrĂące et paix Ă vous, de la part de Dieu le PĂšre et de notre Seigneur JĂ©sus Christ, qui sâest donnĂ© lui-mĂȘme pour nos pĂ©chĂ©s, en sorte quâil nous retirĂąt du prĂ©sent siĂšcle mauvais, selon la volontĂ© de notre Dieu et PĂšre, auquel soit la gloire aux siĂšcles des siĂšcles ! Amen » Gal. 13-5.
personnedans le monde ne marche du mĂȘme pas 21 Jun 2022